Il matrimonio? Non è al capolinea
Al seminario dei giuristi cattolici il card. Nicora.
(Cristiano Donato – La Vita Cattolica del 25 Novembre 2006) 

A FAMIGLIA? Nient’affatto al capolinea, al contrario di quanto predicato da certi pulpiti da trent’anni a questa parte. Il matrimonio rimane un’istituzione forte, nonostante le difficoltà. Ha voluto smascherare le distorsioni nascoste dietro tanti dati propinati all’opinione pubblica Riccardo Prandini, docente di Sociologia della famiglia all’ateneo di Bologna, al convegno di sabato 18 novembre presso l’Abbazia di Rosazzo su «Famiglia/Famiglie: Il problema della regolamentazione giuridica delle unioni di fatto», organizzato dalla sezione di Udine e Gorizia dell’Unione giuristi cattolici italiani, in collaborazione con l’Ordine degli avvocati e la Fondazione «Abbazia di Rosazzo». Il seminario, cui sono giunti gli indirizzi di saluto del guardasigilli Clemente Mastella e del governatore Riccardo Illy, ha visto quali relatori anche il segretario centrale dei Giuristi cattolici, Fabio Macioce, il presidente Francesco D’Agostino, ed il consulente ecclesiastico card. Attilio Nicora. Non sono poche le mistificazioni diffuse sulla famiglia, ha messo in chiaro Grandini sulla scorta dell’ultimo rapporto Istat con dati del 2003, denunciando pesanti responsabilità dei mass media. Un esempio? Non è affatto vero che crescono, come si dice, i single. «Le cifre parlano di un 24% di famiglie composte da una sola persona, quindi siamo sull’ordine dell’8-10% della popolazione, ma è un fenomeno causato dall’invecchiamento: in realtà, aumentano semplicemente i vedovi e le vedove, il che è una condizione, non certo uno stile di vita». Idem per il conclamato incremento delle coppie senza figli, pari al 21% delle famiglie: «Di esse quattro quinti vedono genitori sopra i 45 anni, i cui figli sono usciti di casa sposandosi a loro volta, e in ciò non vi è nessuna novità, nessun nuovo modo di vita». Scendono le coppie con prole, pur restando maggioranza relativa (42%), e qui emerge il vero dramma secondo Prandini: «Le famiglie italiane non riescono più a rigenerarsi. Il fatto è che, interpellate, dichiarano – ha rivelato – di volere 2,5 figli, ma ne generano uno, per cui un altro manca all’appello». Occorre allora uno scossone a mass media e politici inducendoli a riflettere su un desiderio frustrato «dal non trovare le condizioni per concretizzarsi ». Attenzione però: tutte le famiglie fanno almeno un figlio. Allora «non è vero che andiamo verso la famiglia senza figli – questa l’osservazione del docente – anzi essa nasce socialmente per dare genitori ai figli».L’8% delle famiglie, in aumento, vede nuclei con un solo genitore, ma occorre saper leggere le cifre: «Crescono in parte le vedove, che rimangono con i propri figli, in parte separazioni e divorzi, ma molto meno che nel resto d’Europa». Tutto ciò indica come non esista ancora, a livello di popolazione, un nuovo modo di formare una famiglia: «Questo probabilmente si presenterà – è stata la previsione di Prandini – quando le persone pretenderanno giuridicamente, sfruttando le tecniche di fecondazione artificiale, di fare figli senza il partner, fenomeno per ora limitato a piccole “enclaves”». Insomma, i nuclei monogenitoriali, piaccia o no, nascono da una crisi familiare.
Capitolo libere unioni, ossia quando due persone convivono senza essere sposate. Dalle cifre, ha lasciato intendere il sociologo, emerge l’ideologicità della questione: sono infatti appena il 3,8%, in lievissimo aumento, sul totale delle coppie. Insomma, una tempesta in un bicchier d’acqua, soprattutto «di fronte a problemi quali la povertà delle famiglie monoreddito». Nel dettaglio, poi, si scopre che di quel valore l’1,8% è costituito da libere unioni di persone mai sposate prima, per due terzi convivenze tra giovani, con un ruolo quasi di «matrimonio di prova», mentre nel 2% restante almeno uno dei partner è stato sposato. Questo rivela «non un attacco di massa contro l’idea di famiglia, ma un diverso avvicinamento alla sua costituzione».
Prandini ha illustrato come il matrimonio, fino agli anni ’70 punto d’inizio della vita di coppia, ora giunge a conferire il timbro di legittimazione ad una storia nata anni prima e sfociata nel 30% dei casi in convivenza. Non solo, ma in tale contesto sempre più la gravidanza della donna precede il matrimonio: «Sono novità enormi – ha spiegato il sociologo – ma di per sé non pongono in crisi l’idea di famiglia fondata sul matrimonio».
Quanto all’eventuale regolazione delle convivenze fuori dal matrimonio chiara la sua premessa, nel portare alla luce la vera realtà: «Il problema delle convivenze – ha fatto notare Prandini – nasce tutto per il riconoscimento dei matrimoni omosessuali, cui sono contrario, mancando il requisito basilare della differenza sessuale».
Anche riferendosi tuttavia alle convivenze eterosessuali, la posta in gioco, non è stato nascosto, è decisiva. Occorre essere consapevoli che «qualsiasi istituto giuridico tale da introdurre un nuovo modo di regolare le unioni di fatto – è stato il richiamo preoccupato di Prandini – oggettivamente produce un rimbalzo negativo sulla pienezza simbolica del matrimonio». A colpire è l’assenza di questo ragionamento nelle file dei non credenti: «Proprio questi ultimi in Francia si sollevarono contro i Pacs per una questione di giustizia rispetto a chi si sposa e con ciò si assume responsabilità». Istituto «civilizzatore» il matrimonio, conclude Prandini, ma sempre più bersaglio di «nuove forme di intolleranza invisibili», camuffate da neutralismo.